اعاني من حالة فضيعة بحيث اشعر يالانقباض و عدم الرغبة في الحياة كما انني لا ارضى باي شيء اقوم به مع العلم ان الدخول المدرسي على الابواب لكنني لا اريد الرجوع الى الدراسة لانني اظن ان حالتي لا تسمح لي و اخاف من تدهور مستواي الدراسي . ارجو مساعدتكم في اقرب وقت

لا زلت بعمر الشباب ومن المبكر ان القول ان لديك مشكله ركزي على أمور الحياة الأخرى 

هذا اكتئاب يعالج ويشفى

اختلطي اكثر وكوني صداقات وتنتهي المشكله

في الزواج لا بد ان تؤخذ كل الجوانب في الاعتبار

لا يؤدي هذا العلاج للإدمان ولا بد من التأ ان أخذ العلاج لسنه أوأكثر ليس ادما ن فهناك فرق بين الادمان والعلاج طويل الامد

هذا جزء من الوسواس القهري... وهو حاله تحتاج العلاج السلوكي المعرفي والعلاج الدوائي...سلامتك

اختي الكريمه.هذه الاعراض هي اعراض نوبات الذعر.. اذا ما تم استثنائ الاضطرابات العضويه. وعاده ما تؤدي الاحداث الاجتماعيه المؤلمه لظهور هذه الاعراض..ولكنها بالاصل تكون سمه من سمات الشخصيه القلقه.وبالتالي التوافق الذاتي البيئي... ادراك ماهيه الاعراض والتعلم بالسيطره عليها امر لا بد منه.وانصح هنا بمراجعة اقرب استشاري سلوكي او دوائي..للتحليل الاعمق للحاله.. ما تشوفين شر باذن الله.وهي حاله سهلة العلاج.... اذا ما اخذنا البعد البيولوجي اللاارادي من ان هناك عاده اعتلال في توزيع النواقل العصبيه في مناطق معينه من الجهاز العصبي المركزي.....سلامتك.

السلام عليكم. على مايبدو انك تعاني نوع من القلق الاجتماعي او ما يسمى الرهاب الاجتماعي او من الممكن تعريفه بالخجل الاجتماعي وغالبا ما يرتبط ظهور الاعراض بالمواقف الاجتماعية بشكل كبير واغلب اعراضه تكون جسدية مثل خفقان القلب ،التعرق الام المعدة او اظطراب الامعاء،الدوار او الارتعاش ،جفاف في الفم والحلق ،صداع ، قلة تركيز ، تشتت الافكار ويمكن علاج الرهاب الاجتماعي بنجاح بعدة طرق منها: 1_العلاج النفسي 2_العلاج الدوائي 3_مزيج من الاثنين معا(النفسي والدوائي)

للتخلص من الشك ينبغي تحديد إن كان مرضياً أم طبيعي, لأن شيئاً من الشك يعد أمراً طبيعياً في كل إنسان ، وهو ما يبعث علي الحذر الطبيعي ، أما المرضي كما هو الحال في الشخصية المضطربة بالشك (الشكاكة) أو كما هو في الاضطراب الضلالي وهي حالة تستوجب متابعة من قبل أخصائي نفسية ويمكن علاجها بالعقاقير المضادة للذهان

في هذا العمر الوسيلة الأنجع هي التشجيع والترغيب خاصة الذي يأتي عن طريق الأصدقاء والمعارف وليس عن طريق الوالدين