من 3 شهور اتخبط في الخصية ورحت للدكتور عشان الانتصاب كان قليل بعد الخبطة وقلي انها كدمة قوية كتبلي علاج وقلي 5 ايام وهتبقي كويس وفعلا اخت العلاج حاسس الانتصاب رجع بس غير الاول

سيعود مع الوقت مثل الأول، فلا داعي للقلق،

سؤال من ذكر سنة

الصحة الجنسية

اتخبط فالقضيب بقدم احدهم بقوة هل هذة الخبطة ممكن تسبب تسرب وريدى او تهتك الجسم الكهفى و ما العلاج ؟

Q: هل ركلة قوية بالركبة فالقضيب تسبب ضعف جنسى او تسرب وريدى او تهتك القضيب او تؤثر على نمو القضيب و طوله ؟؟

الركلة في الغالب لا تتجاوز الرضح، وقد يستغرق الشفاء بعض الوقت، ولكنه سيعود لحاله، عليك تحسين لياقتك البدنية بممارسة الرياضة اليومية والتغذية المتوازنة وتناول المكسرات والعسل وعسل الملكات، وهذه لائحة بالأطعمة التى تساعد على التخلص من الضعف الجنسى مثل: الثوم، البصل، القمح، الموز،الزنجبيل، حبة البركة، التمر، الحلبة، الحمص، العدس، بذر الكتان، الكاكاو، الزعفران، جوز الطيب، القرنفل، العود، الكرفس، الشبت، التوت، الأسماك الدهنية ، التفاح.وستتحسن بالتدريج.

Q: هل العادة السرية تسبب تسرب وريدى ؟ وهل عند الإقلاع عنها يختفى ضعف الانتصاب؟

ممكن، وان كان غير مذكور في الادب الطبي، والاقلاع عن العادة يعيد الانتصاب. مع ممارسة الرياضة والتغذية المتوازنة.

Q: كيف اعرف ان القضيب لدى بة تهتج فالانسجة او تسرب وريدى ؟؟ و ما علاج كلا من الحالتين ؟؟

المكان لا يتسع للشرح الكثير، واجع داء بيروني ، وتسرب وريدي في القاموس، وراجع اختصاصي مسالك بولية .

Q: هل ركلة بالقدم فالقضيب تسبب البيررونى او ضمور القضيب ؟؟

ليس بالضرورة، ولكن كل شىء ممكن حسب قوة الضربة.

Q: هل الخوف الشديد من عدم الأنتصاب ومراقبة النفس يمكن ان يؤدى الى تسرب وريدى ؟

أسباب التسرب الوريدي يمكن تلخيصها في عدة شروط أساسية : ١- قصور العضلات الملساء و٢- تغييرات هيكلية في الجسم الكهفي. والذس يقود لهاتين الحالتين هو انخفاض هرمون التستوستيرون، أو قصور الغدد التناسلية .وهذا صحيح - انخفاض التيستوستيرون يساعد في التسرب الوريدي، ولكن هذا يمكن وقفه.كما أن نقص التيستوستيرون يؤدي إلى تليف الجسم الكهفي وإلى ضمور القضيب. و بعض حالات التسرب الوريدي تحدث نتيجة وجود وريد غير طبيعى منذ الولادة و البعض الآخر يحدث نتيجة الإصابة بمرض السكري كثيرا ما يكون سبب التسرب الوريدي غير معلوم- أو نتيجة التليف الذى قد يمنع الانتصاب, إو مرض بيروني، للمزيد راجع القاموس.